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2015-10大众媒体设备方面-装置雕塑艺术
装置艺术家也没有忘记对电视、录像、投影、音响等大众媒体设备的利用。马勒尔的装置作品《前意识》，把自己的头部出现在电视录像中代替尸体模型的一部分，使人感到有一种超现14
2015-10后现代雕塑艺术的变化
后现代艺术在90年代最大的变化是随之出现对养生和自我关怀的强调，这来自于人们越来越觉得对整个社会有一种无助感觉。西方社会历来重视个人的能力，也只有自我保护才能证明自14
2015-10种植容器-绿化植物的陈设
在绿化设计当中，光和色彩成为植物陈设中最关键的因素，因为它们直接决定了设计完成后的对比和协调的效果。色彩，当然主要是由植物本身所决定的；但同时也受到其容器、光以及14
2015-10罗伯特·史密斯森-大地雕塑艺术
“大地艺术”形式也称为地景艺术，它采用装置艺术的某些手段与室外公共艺术结合扩展到一个更大的空间范围，大地艺术常常选择自然场景的地理地貌，使用开挖、堆叠、包装等方式14
2015-10后现代雕塑艺术的机遇与新发展
后现代艺术思潮不会很快的销声匿迹，21世纪将形成主流艺术的最大问题是没有一个清晰的路标。人们仍然还会看到艺术的进程，明明知道一些破烂装置是无价值的，但可能还会被认为14
2015-10来自古典的影响-室内绿化历史简述
来自古典的影响：在古希腊和古罗马时期，人们对花卉植物的喜爱丝毫不亚于现在。遗憾的是，只有少数杰作以马赛克、壁纸的形式保留下来了。当然，不计其数的古希腊碗、罐子等都14
2015-1020世纪初现代主义-超级写实主义雕塑
20世纪初现代主义举起“为艺术而艺术”的旗帜，在一开始就要摧毁一切神圣的，迷信的，所有旧式的价值体系，希冀建立一个可以被现代科学衡量的具有鲜明个人色彩的新规范。所以14
2015-10米歇尔·海泽-大地雕塑艺术
米歇尔·海泽(Michael Heizer)1970年在美国内华达州维尔京河上制作了《双重否定》(彩图78)，他认为：“大地艺术形式有一种感应力，但构成它的基本概念既不是社会的，也不是宗教的，而14
2015-10来自东方的影响-室内绿化历史简述
在这里，“东方”主要指的是中国和日本。但是在花卉植物的设计上，两者有着显著的不同。 室内绿化在我国的发展历史悠远，最早可追溯到新石器时代，从浙江余姚河姆渡新石器文化14
2015-10杰弗里·戴奇-后现代雕塑艺术
后现代艺术也有总的倾向，具体的说即艺术的社会化内容，观念上以多元文化为主导，形式上以综合折衷方式为基础，这样，新艺术现象与后现代文艺思潮便有了共同的倾向和共同关心
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