大众媒体设备方面-装置雕塑艺术

装置艺术家也没有忘记对电视、录像、投影、音响等大众媒体设备的利用。马勒尔的装置作品《前意识》，把自己的头部出现在电视录像中代替尸体模型的一部分，使人感到有一种超现实主义的意味。托若斯制作的《突发的独裁》则用电视录像提供战争和人类暴行的记录。阿伦的作品《魔鬼的公寓》，把一只公鸡、三只母鸡关在一个铁笼子里面，在倾斜的电视屏幕上放映魔鬼弹钢琴的录像，这个装置被认为是表现美国种族之间的矛盾。希尔利用录像播放一种沉思中的现实描述为《无休止的祈祷》，这是用挂在窗上的半透明屏幕显示一段连续的节目。希尔认为，其目的为“一本当代的时间之书和守夜到无尽头的岁月，发挥该城市(西雅图)连续祷告的功能”。图像一天24小时，一周7天连续出现，一个声音静静地朗诵着一段诗句(惠特曼的《自我之歌》)。白天，图像在阳光照射下模糊不清，只能听到声音，所有图像在正点被锁定，祷告在时间上长度不等。

巴里的《想像死亡想像》使用镜面以消除作品与观众间的主客关系，放映的是一个雌雄同体的头部，发出缓慢的呼吸声，之后突然淹没在五个可见的液体容器里。观众很自然解读为身体的流液，(被认为是自我的代替物)提倡社会对“中性”的否定。

装置艺术的题材更加广泛，它涉及当代人生活和思想的方方面面。凯伦·芬利的《纪念室》是一个较大的装置，正如她在有关该作品的日记中写到：“我要把爱滋病牺牲者的悲伤化为实际行动。我对目前纪念性的形式不满，我感到传统宗教的侍奉是种族主义的，性别主义和同性恋恐怖症的”。纪念室的装置是墙上两段正文，有一处邀请观众来纪念死去亲人的区域，两处为一个病人和在床边照顾他的朋友，另一处为空床和纪念花圈。艺术家要求观众把一根带子系在铁门上，以纪念那些死去的人。最后有个希望箱，一个装满沙子的古老行李箱，悼念者可以写下已经死去的可爱朋友的名字。